Har bir davrning oʻz modasi bor va har bir moda oʻtmishda oʻtib ketadi, lekin butunlay yoʻqolib ketmaydi. Yunon xitonlari zamonaviy ko'ylaklarning oqimli burmalarida ko'rinadi, bitta ochiq yelkali liboslar qadimgi Rim tog'ini eslatadi va keyingi Rim tunikasi hozir deyarli o'zining asl shaklida qayta tiklangan. Kamroq tozalangan, ammo tashqi tomondan hashamatli O'rta asrlar bugungi kunda ham ko'plab muxlislarga ega. Va nafaqat tikuvchilar orasida, ular uchun o'rta asr liboslari ilhom manbai, yangi g'oyalar va sirlar. Modachilar bog'langan, korsetli har xil ko'ylagini juda yaxshi ko'radilar, hatto bu o'rta asr liboslarining elementlari ekanligiga shubha qilmaydilar. Ammo Gotlar (yoshlar submadaniyati vakillari) elementlarni qabul qilmaydilar, taqlid qilmaydilar, ular o'rta asr liboslarini aniq nusxa ko'chirishadi, hatto eng kichik detallarda ham ehtiyotkorlikni ko'rsatadilar. To'g'ri, ular rangga taalluqli hamma narsada tanlab olishadi va faqat qora va qizil ranglarni taniydilar. Va kelinlar shunchaki beliga mahkam bog'langan yam-yashil, ko'p qatlamli, deyarli o'rta asr liboslarini yaxshi ko'radilar. Deyarli - chunki to'y liboslari endi oq rangda tikilgan, bu O'rta asrlarda juda kam ishlatilgan.
Burang-barang O'rta asrlar
Va o'rta asrlar juda rang-barang edi, keyin rang juda noxolis munosabatda bo'ldi. Qizil, pushti, ko'k - sevilgan. Qora, ko'k, binafsha - hurmatga sazovor. Sariq, qizil - nafratlangan. Oq rang emas, balki uning yo'qligi deb hisoblangan. Bu munosabat nafaqat estetik nuqtai nazardan tushunarli. Buning ijtimoiy, tarixiy, siyosiy va hatto gender sabablari bor edi, garchi o'sha paytda bu so'z noma'lum edi.
Kimda pushti qalpoq bor?
Qizil rang erkaklarning imtiyozi edi. Boylik ramzi sifatida u ayolga ham mos keladi, ammo qizilning boshqa talqinlari - kuch, g'azab va qon - uning nozik tabiatiga mos kelmaydi. Va ayollar o'zlari uchun pushti rangni o'zlashtirdilar - bu qizil rangga yaqin, bu boylikni ham anglatadi, ammo keyin qarama-qarshi xususiyatlar paydo bo'ladi: mo'rtlik, muloyimlik va mehribonlik. Bu erda gender tushuntirish. Zamonaviy otalar va onalar yangi tug'ilgan qizi uchun pushti kapot va kamzullarni tanlaydilar, o'tkinchilar aravachaning pushti rangi bilan undagi bolaning jinsini shubhasiz aniqlaydilar. Va nima uchun pushti rang ayollik deb tushuniladi, ularning hech biri aytmaydi. Moda, hatto o'tmishda ham jamiyatning urf-odatlari va g'oyalarida o'z izini qoldirishiga yorqin misol.
Qora kiyimdagi erkaklar
O'rta asrlar jamoatchiligining qora tanlilarga bo'lgan hurmati axloq, ma'naviyat, taqvo kabi toifalar bilan izohlanadi. O'rta asrlardagi qora liboslar istaklarning mo''tadilligi, fe'l-atvorning kamtarligi va ularni kiyganlarning nasroniy kamtarligi haqida gapirdi. Bundan tashqari, qora o'lim, motam va qayg'u rangi bo'lgan va hozir ham shunday bo'lib qolmoqda. Aynanbu ma'yus, mistik simvolizm unda gotlarni o'ziga tortadi. Bu, shuningdek, o'lganlar uchun motam belgisi sifatida qora lenta to'qishning zamonaviy an'anasini tushuntirishi mumkin.
Nega qon ko'k?
"Ko'k qon" iborasi ham o'sha davrlardan kelib chiqqan. O'rta asrlarda Frantsiyada bu rang qirollik deb hisoblangan. Izohlar oddiy: birinchidan, Kapetiya oilasi (qirollik sulolasi) ko'k rangni afzal ko'rdi; ikkinchidan, yorqin rangdagi tabiiy bo'yoqlar qimmat edi va matolar tezda yonib ketdi. Faqat boy odamlar o'z maqomlarini tushirmaslik uchun shkaflarini yangilashlari mumkin edi. Va kim shohlardan boyroq? Ulardan tashqari, bu eng qiyin (bo'yash texnologiyasi nuqtai nazaridan), eng qimmat va barcha ranglarning eng injiqligini kim ko'tara oladi? Ammo pul bilan ham do'konga borib, o'rta asr liboslarini sotib olish mumkin emas. Kiyimlar faqat buyurtma uchun va juda uzoq vaqt davomida tikilgan. Do'konda faqat mato va zargarlik buyumlari sotilgan. Keyinchalik rang monopoliyasi yo'qoldi, ammo "ko'k qon" qoldi.
Sariq - xorlangan va quvilgan
Yo'q gullar haqida bir necha so'z - sariq va qizil. Keyin inglizni haqorat qilish uchun unga qizil matoni ko'rsatish kifoya edi. Murtadlar va bid'atchilar sariq o'rta asr liboslarida kiyingan. Ba'zi shaharlarda yahudiylar va musulmonlar ularni kiyishlari shart edi. Ehtimol, fashistik shafqatsizlar yahudiylarni qoralagan sariq yulduz o'rta asrlardagi noto'g'ri qarashlarning aks-sadosidir. Bu rang, shuningdek, xiyonat, ahmoqlik va buzuqlikning ramzi hisoblangan. Shuning uchun, fohishalar sariq kiyim kiyishlari kerak edi. Ehtimol, "sariq chipta" tushunchasi o'zining kelib chiqishiga ushbu qoidaga bog'liq. Yolg'izfaqat masxarabozlar bu rangni yaxshi ko'rar edilar va jamoatchilik va sudning fikriga zid ravishda sariq kiyim kiyishardi.
21-asrda barcha ranglar teng
O'rta asr liboslaridagi rangning ma'nosi haqida yana ko'p qiziqarli va kutilmagan narsalar mavjud. Va bu erda mantiqiy xulosa sifatida shuni ta'kidlaymizki, 21-asrda o'rta asr modasining muxlislari va muxlislari uchun rang unchalik muhim emas. Va agar siz stilize qilingan yoki haqiqiy o'rta asr libosini tikishga qaror qilsangiz, naqsh, mato va dekorativ aksessuarlar rangdan ko'ra muhimroqdir. Bu, albatta, gotlar va kelinlarga taalluqli emas.
