Bizning ota-bobolarimiz qizlar va ayollarning uzun sochlari talisman va yorug'lik energiyasining ombori bo'lib xizmat qilishiga ishonishgan. Har bir ayol g'amxo'rlik qildi va sochlari bilan faxrlanardi, chunki dadil odam bitta sochni egallamasligidan qo'rqardi. Axir, qo'lida bir o'rim soch tutgan kishi egasining taqdirini ham ushlab turadi. Uzun sochli qizlar go'zal hisoblanardi, ularning ortiqcha oro bermaylari har qanday bezaklardan ham qadrli edi.
Turli slavyan xalqlari orasida ortiqcha oro bermay sochlar
Iymon ayollarga sochini kesmaslikni buyurgan. Ammo hamma narsa birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas: bizning buyuk buvilarimizning soch turmagi chuqur ramziy ma'noga ega. Misol uchun, kichkina qizlarning sochlarini kesish odat tusiga kirgan va faqat o'n ikki yoshga kelib ular birinchi cho'chqa to'qishni boshlaganlar. Ular bir necha yil davomida bunday soch turmagi bilan yurishlari kerak edi, bu ham qizning turmushga chiqishini anglatadi. Hech qachon o'z umr yo'ldoshini topa olmaganlar (keksa kanizaklar) ham bitta o'roq bilan yurishgan. Ammo turmush qurishdan oldin sochlar ikkiga bo'lingan: ikkita turmush o'rtog'i bor - hozir ham sochlar. To'qish marosimi kattalar uchun bolalar garderobini o'zgartirish bilan birga keldi - yanada pok, yopiq, bezatilganayol himoya ramzi. Rossiyaning turli mintaqalarida taroqlashda maxsus atributlar ishlatilgan, maqollar va hazillar ixtiro qilingan. Misol uchun, Zaonejyeda qizlarning uzun sochlari turmushga tayyorlik ramzi bo'lgan lenta bilan birga o'ralgan holda to'qilgan. Beloruslar esa: "Kasa - bu jinni go'zal", deb aytishardi. Bolgarlar esa qizlarning uzun sochlarini uzum sharbati bilan bo'yashdi va shundan keyingina ular to'qishni boshladilar: "Tok o'sadi, o'sadi va o'raladi" ("Tok o'sadi, o'raladi" o'sadi"). Serblar va xorvatlar ilon kabi uzun bo‘lib o‘sishi uchun sochlariga ilon yog‘i surtganlar.
Folklordagi oʻroq
Albatta, xalq og’zaki ijodi qizning o’rashini e’tibordan chetda qoldirmagan. Soch haqidagi ko'plab maqollar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Masalan, "o'roq ichish" iborasining tarjimasi slavyan guruhining deyarli barcha tillarida uchraydi. Bu ibora to'y oldidan qizlarning yig'ilishlarini anglatadi. Ammo "O'roqni tortib olish" degan masxara maqol qizlarda o'tirgan kishiga yopishib olishi mumkin edi va shuning uchun uning sochlarini ikkiga bo'lmasdi. Uzoq sochli go'zallar rasmda o'z aksini topdi. Mashhur rus rassomi Boris Olshanskiy soch turmagi yoki hashamatli braidlar bilan go'zal qadimiy ma'budalarni tasvirlaydi. U oddiy odamlarni ham yozadi, tashqi ko'rinishi bilan samoviylarga taqlid qiladi. Andrey Ramnev rasmlarda keyinchalik to'quv bilan bog'liq bo'lgan xristian marosimlarini tasvirlagan. Misol uchun, uning mashhur "Splitting the Braid" asari bir kun oldin qizlarning uzun sochlari qanday qilib yarmiga bo'linganligini ko'rsatadi.to'ylar. Va Vasilyevskiy oddiy sochli Mermaid, ehtimol, butun dunyoda qadimgi slavyanlar mifologiyasining ramzi sifatida mashhur. Vasnetsovskaya Alyonushka shunchalik mashhur bo'lib, bankdagi omadsiz ukasini kutib, qizil sochini tortib oldi. Zamonaviy rassomlar esa uzun sochli qizlardan ilhomlangan. Ko'plab zamonaviy fotosuratchilarning ishlarida uzun va oqlangan sochlar, ortiqcha oro bermay va baland soch turmagi bo'lgan fotosuratlarni topish mumkin. Xalq musiqasi ijrochilari o'roqni e'tiborsiz qoldirmadilar: Helavisa (Melnitsa guruhi), Pelageya, Masha Arkhipova (Arkona guruhi). Darhaqiqat, bugungi kunda, qadimgi davrlarda bo'lgani kabi, ortiqcha oro bermay har bir qizning asosiy bezakidir.